Αναστενάρια , το φαινόμενο της ακαΐας . . .

[Mr Spock]

Τα Αναστενάρια, ένα έθιμο που έχει τις ρίζες του στις παγανιστικές τελετές, πέρασε στις διονυσιακές τελετές αργότερα και διατηρήθηκε ως τις μέρες μας στην Ελλάδα από πυρήνες Αναστενάρηδων που υπάρχουν στην Αγία Ελένη Σερρών, στην Κερκίνη Σερρών, στο Λαγκαδά Θεσσαλονίκης, σε μερικά χωριά του Έβρου και σε ένα χωριό της Δράμας . . .

. . . Το έθιμο αυτό έχει κατά καιρούς προσελκύσει πολλούς τουρίστες αλλά και επιστήμονες που θέλουν να καταγράψουν και να μελετήσουν το φαινόμενο της ακαΐας

Πηγή: www.lifo.gr



Αναστενάρια - Βικιπαίδεια

Ένα παμπάλαιο έθιμο: Τα Αναστενάρια - Protothema







- επειδή είναι κάτι απίστευτο και πέραν της λογικής . . . ισχύει ; . . . έχει παρευρεθεί κάποιος από εσάς ως παρατηρητής ; . . . έχετε άποψη ;

 

[melina]

έχει απαντηθεί από την επιστήμη, δεν έχω πρόχειρο λινκ, ψάξε λίγο και θα το βρεις

 

[Mr Spock]

Αναστενάρια Μαυρολεύκης 2013

[DOUBLEPOST=1516701555][/DOUBLEPOST]

έχει απαντηθεί από την επιστήμη, δεν έχω πρόχειρο λινκ, ψάξε λίγο και θα το βρεις

- έχω διαβάσει και εγώ πολλά σχετικά επιστημονικά άρθρα , αλλά επειδή βγήκα σε αδιέξοδο . . . ζήτησα προσωπικές εμπειρίες , εάν δηλ κάποιος έχει παρευρεθεί σε κάτι τέτοιο ή από γνωστό του που έχει εμπιστοσύνη στα λεγόμενά του

 

[stathis]

 

[melina]

θέμα μετάδοσης θερμότητας είναι, δεν υπάρχει κάτι "μεταφυσικό"

 

[Emmanouil 1964]

Αναστενάρια

- Τα Αναστενάρια ή η πυροβασία αποτελεί ένα σημαντικό στοιχείο της πολιτιστικής κληρονομιάς του βουλγαρικού λαού. Το 2009 κηρύχθηκε από την UNESCO μνημείο της παγκόσμιας άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς. Το έθιμο αυτό είναι μοναδικό και παρ’ όλο που υπάρχει στη Βουλγαρία και στη Βόρεια Ελλάδα εδώ και αιώνες, παραμένει μυστήριο. Οι ειδικοί θρακολόγοι ονομάζουν την πυροβασία που γίνεται την ημέρα των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης (21 Μαΐου) "ηλιακή μαγεία". Αυτό σημαίνει έθιμο που σχετίζεται με την λατρεία του Ήλιου (αργότερα των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης) και με την φλογερή ουσία του Σαβαζίου – του γιου-Ήλιου της Μεγάλης Μητέρας Θεάς. Οι τελευταίες έρευνες χαρακτηρίζουν την πυροβασία ως "εισαγωγή του θεού στον πιστό" για κάθαρση και σωτηρία. "Η εμπιστοσύνη αυτή – γράφει ο καθηγητής πανεπιστημίου Αλεξάνδαρ Φολ – αποτελεί υπόλειμμα της θρακικής πίστης στην αθανασία". Η αργότερη χριστιανική λατρεία του Αγίου Κωνσταντίνου διαμορφώθηκε βαθμιαία. Δεν υπάρχουν στοιχεία πότε ακριβώς ο Κωνσταντίνος αγιοποιήθηκε από την Ορθόδοξη Εκκλησία. Στο καθολικό ημερολόγιο δεν υπάρχει, ενώ η Αγία Ελένη γιορτάζεται στις 18 Αυγούστου.
.......

- Στη διάρκεια του χορού οι αναστενάρηδες βρίσκονται σε έκσταση και πιστεύεται ότι μπορούν να προβλέψουν το μέλλον. Η καθηγήτρια πανεπιστημίου Βαλέρια Φολ, η οποία μελετάει την τέχνη των αναστενάρηδων από το 1972, περιγράφει στο βιβλίο της "Φωτιά και μουσική" μια προφητεία που άκουσε από έναν Έλληνα αναστενάρη το 1983, και προέβλεπε τους πολέμους και τη διάλυση της πρώην Γιουγκοσλαβίας.

Η στάση της Εκκλησίας απέναντι στα Αναστενάρια είναι αρνητική. Η Εκκλησία θεωρεί την κοινότητα των Αναστενάρηδων ξένη για την ορθόδοξη κοινωνία.

Στις αντιλήψεις των αναστενάρηδων από την περιοχή της Στράντχα, της Νοτιοανατολικής Βουλγαρίας, οι Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη είναι φορείς της προχριστιανικής ιδέας για τις θεότητες που πρέπει να λατρεύονται, οι άνθρωποι να τους προσφέρουν δώρα και θυσίες, για να κερδίσουν την εύνοιά τους. Και η συμπεριφορά των αναστενάρηδων προς τις εικόνες δεν είναι σύμφωνη με τους κανόνες. Μερικές φορές η εικόνα θεωρείται ο ίδιος ο Θεός και για το λόγο αυτό την ντύνουν, την γδύνουν, την πλένουν και την στολίζουν.

- Υπάρχει όμως και κάτι άλλο. Ο θεολόγος Στέφαν Στέφανοφ αναφέρει σε μια μελέτη του αφιερωμένη στα Αναστενάρια, ότι στο θρησκευτικό έθιμο της κοινότητας των Αναστενάρηδων εξαιρετικής σημασίας είναι η είσοδος σε έκσταση. Η κατάσταση αυτή δεν επιτυγχάνεται με τη βοήθεια μόνο εξωτερικών παραγόντων, αλλά και ύστερα από μια επώδυνη «ασθένεια» αρκετές μέρες πριν από το χορό. Στο διάστημα αυτό ο αναστενάρης δίνει όρκο στην θεότητα και χάρη στον όρκο αυτό γίνεται δυνατή η είσοδος σε έκσταση και η αβλαβής επαφή του με τη φωτιά. Από την άποψη της θεολογίας η συγκεκριμένη είσοδος σε έκσταση ερμηνεύεται και ως δαιμονοκαταληψία. Φαίνεται σαφώς ότι στα Αναστενάρια έχουν διατηρηθεί ειδωλολατρικές – μαγικές πρακτικές, προσθέτει ο θεολόγος.

Μέχρι τα μέσα του προηγούμενου αιώνα οι αρχές στην Ελλάδα δεν επέτρεπαν την δημόσια εκτέλεση του έθιμου αυτού, παρ’ όλο που το πραγματοποιούσαν κρυφά στα σπίτια των αναστενάρηδων. Ο μητροπολίτης της Θεσσαλονικής, στην επαρχία του οποίου υπήρχαν οι περισσότεροι Έλληνες αναστενάρηδες, τη δεκαετία του ’50 εξέδωσε μια εντολή με την οποία απαγόρευσε την παρουσία ορθόδοξου ιερέα και τη συμμετοχή του στο έθιμο αυτό. Σε παρόμοια βήματα προέβησαν και Βούλγαροι ιερείς.

Σήμερα η κατάσταση στην Ελλάδα έχει αλάξει. Τα τελευταία χρόνια στην χώρα, όπως και στη Βουλγαρία, καταβάλλονται μεγάλες προσπάθειες για την μελέτη και την διατήρηση των εθίμων των αναστενάρηδων, ως μέρους ενός μεγάλου προγράμματος μελέτης και διατήρησης της λαογραφίας.

* περιεχόμενο του GRReporter .

-

 

[Mr Spock]

- χμμμμμ . . . ας πούμε ότι με κάποιον τρόπο που ξεπερνάει την αντίληψή μου δεν νοιώθουν πόνο . . . το θέμα είναι :

- αντικειμενικά καίγονται ; . . . τα πέλματά τους πως είναι μετά ;

 

[Messenger]

θέμα μετάδοσης θερμότητας είναι, δεν υπάρχει κάτι "μεταφυσικό"

Thanks Βασίλη.
Ωραία τα λαογραφικά αλλά science rules.

 

[Christosfas]

- χμμμμμ . . . ας πούμε ότι με κάποιον τρόπο που ξεπερνάει την αντίληψή μου δεν νοιώθουν πόνο . . . το θέμα είναι :

- αντικειμενικά καίγονται ; . . . τα πέλματά τους πως είναι μετά ;

Είμαι Σερραίος, με καταγωγή από χωριά του νομού Σερρών, όχι όμως της Αγίας Ελένης όπου αναβιώνουν κάθε χρόνο τα αναστενάρια. Παρ' όλα αυτά, γνωρίζω από τον δάσκαλο μουσικής του αδερφού μου (ο οποίος έπαιζε βιολί και θρακιώτικη λύρα και είχε καταγωγή από την αν. Ρωμυλία, όπως οι περισσότεροι κάτοικοι της Αγ. Ελένης) πως οι αναστενάρηδες έχουν μεν μια τεχνική στον τρόπο που χορεύουν αλλά δεν κάνουν τίποτε άλλο εξεζητημένο ώστε να μην καίγονται. Όντως τα πόδια τους δεν εμφανίζουν εγκαύματα παρά μόνο μαυρίζουν από τη μουτζούρα που βγάζουν τα αναμμένα κάρβουνα, όπως άλλωστε και τα σβηστά. Οι ίδιοι ισχυρίζονται πως δεν νιώθουν καθόλου σχεδόν πόνο. Ο άνθρωπος που μου τα περιέγραψε αυτά παρευρίσκεται στα σχετικά δρώμενα κάθε χρόνο από μικρό παιδί και μάλιστα συμμετέχοντας, με την ιδιότητα όμως του οργανοπαίχτη και όχι του αναστενάρη. Κατ' εμέ δεν πρόκειται για κάτι ιδιαιτέρως αξιοθαύμαστο μιας και εξηγείται επαρκώς από τη φυσική (βλ. το σχετικό βίντεο που παρετέθη παραπάνω)