Ευτυχώς που δίνεις την ευκαιρία να καταλάβουμε πως οι αντιδράσεις των δύο προηγούμενων σελίδων οφείλονται σε παρανόηση...
www.yadvashem.org
Τώρα που ξανασκέφτομαι την φρουδική σου παρατήρηση σε προηγούμενο πόστ σου, δεν είναι τελικά το ότι έχασα στο τάβλι απο επιστήμονα που με έχει πειράξει και βγάζω απωθημένα 40 χρόνια μετά, αλλά ότι με ξεπέρναγε στο χιούμορ, καλή ώρα σαν το δικό σου που το ζηλεύω και δεν θα το φτάσω ποτέ.
Μπορεί να χρησιμοποιήσει κάποιος την επιστήμη και την τέχνη για δώσει μια νομιμοποίηση ή να αποτελέσει μια βάση σε οτιδήποτε ακόμη και να διαμορφώσει ηθική. Αυτό δεν σημαίνει ότι αυτό το προκάλεσε η επιστήμη και η τέχνη ή εμπεριέχει κάτι σε τέτοιο βαθμό ώστε να την επηρρεάσει. Εξάλλου δεν είναι θέμα επηρρεασμού καθώς φιλοσοφικά (άλλη έννοια απο αυτό που καταλαβαίνεις) δεν μπορείς να κάνεις derive ηθικής. Να την εκφράσεις αφού π΄ρωτα έχει δημιουργηθεί ναι (ίσως, δεν το έχω σκεφθεί ή μάλλον δεν θυμάμαι τι έχω σκεφθεί για το θέμα). Το προκαλεί ο άνθρωπος και της το φορτώνει. Εάν η μουσική επηρρέαζε την ηθική, τα προβλήματα θα είχαν λυθεί πρό πολλού. Το ηθικό που λές όπως λέμε το ηθικό στην μάχη (εμβατήρια κλπ) είναι άλλο πράγμα και είναι κάτι προσωρινό και βασίζεται εξάλλου στο ήδη δημιουργημένο συναίσθημα μίσους που υπάρχει και πάλι έχει καλλιεργηθεί απο πρίν στον άνθρωπο. Οι πόλεμοι π.χ. δεν ξεκινάνε έτσι όπως νομίζεις μια ωραία πρωία. Υπάρχει "προετοιμασία" στον πληθυσμό με διάφορα γεγονότα που λαμβάνουν χώρα (καλή ώρα όπως γίνεται με την Τουρκία τώρα).
Αν θα ήμουν απολύτως πεπεισμένος για κάτι, αυτό είναι ότι δεν είσαι παρανοϊκός... Στο συγκεκριμένο forum όμως άμα πραγματευόμαστε μουσικά θέματα και λογοτεχνικά... θεάματα χρειάζεται κι ένα...πρόσχημα αθωότητας.
Κοίτα λίγο παράνοια την έχω, στην Ελλάδα ζώ, απλώς προσπαθώ να μην επηρρεάζει τόσο πολύ την λογική μου.
Εντάξει, κι εγώ από τη μεριά μου μπορεί να μην εμπιστευόμουν απολύτως τη δική σου φρόνηση, αλλά φροντίζω ώστε αυτό να μην επηρεάζει την κριτική μου ικανότητα.H συνεννόηση γενικώς μοιάζει με τραγούδι δίχως λόγια.Κοίτα λίγο παράνοια την έχω, στην Ελλάδα ζώ, απλώς προσπαθώ να μην επηρρεάζει τόσο πολύ την λογική μου.
...τελικα μετα τη δικη σου τοποθετηση, και ειδικα μετα τον μπαχ, σιγουρα ολοι εχουν καλυτερο χιουμορ απο το δικο σου.
Είναι γιατί δεν το κατάλαβες καθώς ήταν επίτηδες δηκτικό και σοκαριστικό αλλά και εμπνευσμένο ειδκά για τον Prince που προσπαθώ να του μάθω κάτι. Να φανταστώ ότι ο Reiser δεν ήξερες ποιός είναι στα φοιτητικά σου χρόνια.
Τι ; δεν τα ξέρεις ονομαστικά ; Ε, τότε δεν είσαι ικανός να νοιώσεις τίποτε ή να κατανοήσεις τίποτε. Ντίπ να πούμε για να είμαστε και εκλεπτυσμένοι.
Απο επιστήμονες σαν και εσένα ;
Δεν τσακωνόμαστε, εγώ τσακώνομαι, οι άλλοι είναι γαλαζοαίματοι, κύριοι, επιστήμονες σαν του καθηγητές που γνωρίσανε και είχανε, με γραβάτες, και μόνο 2-3 εργασίες και χαλί στο γραφείο, δεχόμαστε έντεκα με μία φοιτητές με ύφος δέκα καρδιναλίων και σοβαροί.
H ανταλλαγή καυστικών πειραγμάτων είναι σα να μιλάμε στον εαυτό μας και... κανείς να μη μας ακούει.
... Με φωναξες?
Οψέποτε επιχειρήσετε να ακούσετε με "προσήλωση" τη Μουσική αυτή, πιθανότατα να ανακαλύψετε το επόμενο στάδιο μετά το "τι μου αρέσει", ήτοι αυτό του τι "εκτιμώ" στο κάθε έργο που μου αρέσει αλλά, όχι και πολύ σπάνια, και σε αυτά τα έργα που δεν σας αρέσουν ως άκουσμα.
Το "Schafe konnen sicher weiden" (Sheep may safely graze) είναι μια άρια για Σοπράνο από την Καντάτα 208 του J.S. Bach, γνωστή ως η Καντάτα του Κυνηγιού (Hunting Cantata). Θα ήταν τουλάχιστον ενημερωτικά ενδιαφέρον (πιθανόν και μουσικά) να ακούσετε όλη την Καντάτα και, φυσικά, την πρωτότυπη άρια σε αυτήν. Θα ανακαλύψετε μερικές από τις πολλές θαυμαστές πτυχές της Μουσικής αυτής.
