ΟΜΙΛΕΙΤΕ ΕΛΛΗΝΙΚΑ;

[lakiss51]

Θα σε πειραζε να αφηνες ομως τους εξυπναδοκισμους και τις ειρωνικες απαντησεις και ΜΙΑ φορα να απαντησεις οπως πρεπει;

Ευχαρίστως. Η απάντηση μπορεί να βρεθεί σε όλη την επιστημονική βιβλιογραφία της γλωσσολογίας. Μία καλή σύνοψη της βιβλιογραφίας μπορεί να βρεθεί στο Oxford Classical Dictionary. Aν εσύ ή ο willie έχετε κάποια αντίρρηση, μπορείτε να ανατρέξετε στην βιβλιογραφία και να παραθέσετε τις παραπομπές στις οικείες δημοσιεύσεις που (θεωρείτε ότι) υποστηρίζουν τις όποιες απόψεις σας. Με άλλα λόγια, φίλτατε lakis51, έχω πολύ καλύτερα πράγματα να κάνω από το να κάθομαι να διδάσκω την Προπαίδεια στον πάσα ένα. Διότι περί αυτού πρόκειται.

Το οτι εχεις πολυ καλλιτερα πραγματα να κανεις φαινεται απο τα 3700+ μηνυματα που εγραψες εδω μεσα - σχεδον ολα των 5 λεξεων ειρωνικα και ...πνευματολογα! Χαιρομαι ομως γιατι τα προσφατα στο θεμα αυτο ξεφευγουν απο τη γενικη λογικη σου. Ευελπιστω...

 

[RDoherty]

Ευελπιστω...

Μπορείς να φανταστείς πού τις έχω γραμμένες τις ελπίδες σου.

 

[dream_GR]

Ευελπιστω...

Μπορείς να φανταστείς πού τις έχω γραμμένες τις ελπίδες σου.

πού??? πού??? "πέζμας" <- μαμ@τη Ελληνική λέξη εεε?

 

[Dimitris Doc]

Θα σε πειραζε να αφηνες ομως τους εξυπναδοκισμους και τις ειρωνικες απαντησεις και ΜΙΑ φορα να απαντησεις οπως πρεπει;

Ευχαρίστως. Η απάντηση μπορεί να βρεθεί σε όλη την επιστημονική βιβλιογραφία της γλωσσολογίας. Μία καλή σύνοψη της βιβλιογραφίας μπορεί να βρεθεί στο Oxford Classical Dictionary. Aν εσύ ή ο willie έχετε κάποια αντίρρηση, μπορείτε να ανατρέξετε στην βιβλιογραφία και να παραθέσετε τις παραπομπές στις οικείες δημοσιεύσεις που (θεωρείτε ότι) υποστηρίζουν τις όποιες απόψεις σας. Με άλλα λόγια, φίλτατε lakis51, έχω πολύ καλύτερα πράγματα να κάνω από το να κάθομαι να διδάσκω την Προπαίδεια στον πάσα ένα. Διότι περί αυτού πρόκειται.

Doherty, φίλτατε, ευχαριστώ πολύ για την πάσα που μου έκανες...( προφανώς όταν μαθαίνουμε την Προπαίδεια το επίθετο πας στην αιτιατική αλλάζει γένος...)

Ειχα την εντύπωση ότι υπάρχει ακόμη και στο μικρό λεξικό των Τεγόπουλου -Φυτράκη . Πάσαενας [πάσα + ένας] αντωνυμία : ο καθένας

 

[lakiss51]

Ευελπιστω...

Μπορείς να φανταστείς πού τις έχω γραμμένες τις ελπίδες σου.

Εχεις δικαιο, φρουδες και...φλουδες οι ελπιδες μου, υπερτιμημενο αναγωγο και κακομαθημενο παιδακι

 

[dream_GR]

ΟΜΙΛΟΥΜΕ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΕΔΩ???

Η ΟΧΙ...???

 

[lakiss51]

Και οι...φρουδες ελληνικη λεξη ειναι! Αλλα ως συνηθως αλλου για αλλου μερικοι!

 

[Giota]

Το θέμα έίναι πολύ συγκεκριμένο.

Να παραμείνει ως έχει παρακαλώ.

 

[Giovanni Dimitropoulos]

Το θέμα έίναι πολύ συγκεκριμένο.

Να παραμείνει ως έχει παρακαλώ.

Γιώτα σε παρακαλώ....... :shock:
Είσαι...

Πέρα από την πλάκα, θα παρακαλούσα το συγκεκριμένο topic να μη το χαλάσετε με κόντρες και αντιδικίες.
Είναι κρίμα......
Επικριτικά και ειρωνικά σχόλια κύριε RDoherty, παρακαλώ στον καθρέπτη σας!!
Σταματήστε να κατακρίνετε όλα τα μέλη και σε τελική ανάλυση υπάρχει και το....ψάρεμα.

Γιάννη (dream_gr) σε παρακαλώ αν υπάρξει άλλη "αναταραχή" να διαγραφούν τα post!!
Ευχαριστώ!

Το topic ας συνεχίσει με απαντήσεις σε σχέση με το θέμα: "ΟΜΙΛΕΙΤΕ ΕΛΛΗΝΙΚΑ;"

 

[RDoherty]

θέμα: "ΟΜΙΛΕΙΤΕ ΕΛΛΗΝΙΚΑ;"[/b][/size]

Ή έστω "Ομιgλείτε Εgλληgνικά;", as the case may be.

 

[Giovanni Dimitropoulos]

θέμα: "ΟΜΙΛΕΙΤΕ ΕΛΛΗΝΙΚΑ;"[/b][/size]

Ή έστω "Ομιgλείτε Εgλληgνικά;", as the case may be.

Έστω και έτσι!!

OFF TOPIC END

 

[Giota]

Το θέμα είναι πολύ συγκεκριμένο.

Να παραμείνει ως έχει παρακαλώ.

 

[Giota]

Θα
Η λέξη - που μαρτυρείται ήδη από τον 15ο αι. - αποτελεί μια συντομευμένη μορφή του ρήματος θέλω ακολουθούμενου από το να (πβ. στην αγγλική τη χρήση του will για το σχηματισμό του μέλλοντα).

Ο Μ.Τριανταφυλλίδης εξηγεί την παραγωγή του από το ελληνιστικό θέλω ίνα, από το οποίο προέκυψε στη μεσαιωνική ελληνική το τριτοπρόσωπο θέλει (ως βοηθητικό ρήμα) ίνα (σε χρήση για τον περιφραστικό σχηματισμό του μέλλοντα), που εξελίχθηκε σε θέλ΄ ινα - ίσως χωρίς τόνο στη δεύτερη λέξη. Από αυτό προέκυψε το θενα (άτονο) και τέλος με σύντμηση το θα.

 

[Giota]

Ναι
Λέξη της αρχαίας ελληνικής: επίρρημα καταφάσκον, βεβαιούν ότι τι ούτως εστίν αληθώς (= τω όντι, αληθώς, πράγματι). Ήδη στον Όμηρο διαβάζουμε: ναί μά τόδε σκήπτρον, ναί δή ταυτά γε πάντα κατά μοίραν έειπες (δηλαδή: αλήθεια, όλα αυτά πράγματι τα είπες όπως πρέπει). Παράλληλος τύπος του ισχυρού βεβαιωτικού μορίου νή, που συντάσσεται με αιτιατική του προσώπου του θεού, τον οποίο επικαλείται κάποιος: νή τόν Δία (= ναι μα το Δία).

Όπως επισημαίνει ο Γ.Μπαμπινιώτης, τόσο ο τύπος ναί όσο και ο τύπος νή ανάγονται σε Ινδοευρωπαϊκό δεικτικό μόριο. Αν το ναί θεωρηθεί αρχαιότερο, τότε το νή αποτελεί φωνητική παραλλαγή της αττικής διαλέκτου. Αν το νή είναι αρχαιότερος τύπος, τότε εμφανίζει τις παραλλαγές νή, ναί, νεί.

 

[RDoherty]

Όλα ορθότατα!
Η αρχαία προφορά ήταν:
ναί = νάι (όπως νινανάι-γiάβρουμ)
νή = νε: (μακρό ανοιχτό ε, όπως τα αγγλικά hat, cat)
νεί = νe: (μακρό κλειστό ε, όπως το γερμανικό gehen)

 

[willie]

Ναι
Λέξη της αρχαίας ελληνικής: επίρρημα καταφάσκον, βεβαιούν ότι τι ούτως εστίν αληθώς (= τω όντι, αληθώς, πράγματι). Ήδη στον Όμηρο διαβάζουμε: ναί μά τόδε σκήπτρον, ναί δή ταυτά γε πάντα κατά μοίραν έειπες (δηλαδή: αλήθεια, όλα αυτά πράγματι τα είπες όπως πρέπει). Παράλληλος τύπος του ισχυρού βεβαιωτικού μορίου νή, που συντάσσεται με αιτιατική του προσώπου του θεού, τον οποίο επικαλείται κάποιος: νή τόν Δία (= ναι μα το Δία).

Όπως επισημαίνει ο Γ.Μπαμπινιώτης, τόσο ο τύπος ναί όσο και ο τύπος νή ανάγονται σε Ινδοευρωπαϊκό δεικτικό μόριο. Αν το ναί θεωρηθεί αρχαιότερο, τότε το νή αποτελεί φωνητική παραλλαγή της αττικής διαλέκτου. Αν το νή είναι αρχαιότερος τύπος, τότε εμφανίζει τις παραλλαγές νή, ναί, νεί.

Επίσης:

Ναι και ναίχι ( ως το ουχί εκ του ού), πρβλ. ''το ναίχι παροξύνεται δια της χι επεκτεταμένον'' ( Ηρωδιαν. Α', όρα και Απολλών).
Η λέξις ναι δύναται να χρησιμοποιηθή και επιρρηματικώς ( ναιδαμώς κατά το αντίθετο ουδαμώς πλασθέν).

 

[lakiss51]

Σχετικα με τον Μπαμπινιωτη: σε τηλεοπτικη ομωνυμη με το θεμα εκπομπη (αντστροφα ειναι, αλλα τελος παντων) τον ακουσα να δικαιολογει την λαθος γραφη "ορθοπαιδικη" αντι της ορθης "ορθοπεδικη" με την εωλο (ωπα!) δικαιολογια της ...συνηθειας που επιβάλλεται! Νη τον Δια! Επιστημονικη αντιληψη για να επιβληθει η λαθος γραφη και να ...ψαχνουμε την γλωσσα σε λιγο. Νομιζω οτι εχει δεχθει παρα πολλες επιθεσεις για τις αντιληψεις του ο κ. Καθηγητης, ή οχι;

 

[Giota]

Ίσως
Αρχαίο ελληνικό: επίρρημα του επιθ. ίσος (= εξ ίσου, καθ' όμοιον τρόπον, δικαίως, πιθανώς, κατά τά φαινόμενα).

Ενδιαφέρουσες - και δηλωτικές της καταγωγής του - οι σημασίες/χρήσεις του επιρρήματος ίσως στη μεσαιωνική ελληνική:
α) εξίσου, ομοίως (πβ. Ου πρέπει σε, καλή αδελφή, να κάθεσαι μετ' έμας, ίσως ωσάν εμάς τες δύο, όπου είμεσταν ροΐνες Χρον. Μορ.)
β) ίσια (πβ. τρέχειν ίσως ώρμησε (ενν. ο μύρμηκας) τοις ισχυροίς θηρίοις Προδρ.)
γ) πιθανόν, ενδεχομένως, μήπως (πβ. του Θεού να δεηθεί, ίσως και βοηθήσει).

 

[Giota]

Αντίο
Κατά το Λεξικόν της Πρωΐας: χαιρετιστήριος προσφώνησις αντί του «χαίρε» ή «χαίρετε». Προέρχεται από το ιταλικό addio, το οποίο σχηματίστηκε από τη φράση a dio (< λατ. deus), δηλ. «στο θεό». Κατά τον ίδιο τρόπο το βενετσιάνικο adio, το γαλλικό adieu και το ισπανικό adios.

 

[Giota]

Αναφιώτικα
Συνοικία της Αθήνας στη βόρεια πλευρά της Ακρόπολης που δημιουργήθηκε αυθαίρετα γύρω στα 1860 από Αναφιώτες (καταγόμενους από την Ανάφη) τεχνίτες και εργάτες, οι οποίοι είχαν έρθει στην πρωτεύουσα για να εργαστούν στις ανασκαφές της Ακρόπολης αλλά και για να προσφέρουν έργο στην ανοικοδόμηση της Αθήνας.

Παραδίδεται πως οι πρώτοι που οικοδόμησαν αυθαίρετα και εγκαταστάθηκαν σ' αυτή την περιοχή ήταν ένας χτίστης και ένας ξυλουργός από την Ανάφη, ο Γεώργιος Δαμίγος και ο Μάρκος Σιγάλας.